窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女 這個(gè)說(shuō)法對(duì)嗎？(圖)

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該不該“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”？(資料圖)

專家也來(lái)說(shuō)兩句

看著家長(zhǎng)七嘴八舌，兩位專家也加入了討論陣營(yíng)。他們認(rèn)為，時(shí)代變了，所賦予的意義也變了。“自古英才多磨難，紈绔子弟少偉男”在物質(zhì)豐富的時(shí)代，有了更深刻更嶄新的內(nèi)涵。

究竟何為“窮養(yǎng)”何為“富養(yǎng)”?在孩子教養(yǎng)上，家長(zhǎng)要如何把握之間的度?咱姑且先走出“當(dāng)局者”的彷徨，聽聽早教專家作為“旁觀者”的理性說(shuō)辭。

陳明興教授：物質(zhì)豐厚了，孩子更要“窮養(yǎng)”!

我比較認(rèn)同第二種代表性觀點(diǎn)：男女都一樣，都應(yīng)該‘窮養(yǎng)’。至于條件“富”了，做不到“窮養(yǎng)”，我就不敢茍同了，這些家長(zhǎng)可以去了解一下比爾蓋茨和李嘉誠(chéng)對(duì)孩子的“窮養(yǎng)”，或許會(huì)有所啟發(fā)。

這是家庭、社會(huì)結(jié)構(gòu)急劇變化的時(shí)代，有人提出“富不過(guò)一代”，加上現(xiàn)在多是“獨(dú)生子女”，造成對(duì)孩子的要求是：只能成功不許失敗。加上女性也越來(lái)越多地參與社會(huì)活動(dòng)，時(shí)代賦予了女性更多的社會(huì)義務(wù)和責(zé)任，這些都成為男女都應(yīng)該“窮養(yǎng)”的依據(jù)。

該怎么“窮養(yǎng)”?家長(zhǎng)先教會(huì)孩子做好兩件事：

一、主動(dòng)、大聲、看著大家打招呼;

二、自己的事情自己做。

“這兩件事看似小皮毛，其實(shí)包含著深刻的含義和作用。其一是從小養(yǎng)成禮貌待人，自信陽(yáng)光的性格，并且積極互動(dòng);其二是去除現(xiàn)在普遍存在的‘過(guò)保護(hù)’現(xiàn)象，孩子在自我學(xué)習(xí)過(guò)程中，意志力、抗挫能力、情緒控制能力都能得到培養(yǎng)。”

當(dāng)今社會(huì)不是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，而是素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。其實(shí)，窮養(yǎng)也好，富養(yǎng)也罷，關(guān)鍵是要培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和正直善良的品格。

古典經(jīng)典《弟子規(guī)》就精辟地告訴我們先做人再做事的道理。“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力則學(xué)文”。教育的“教”字就是孝在先文在后，可見我們的老祖宗非常有智慧。