天下第一草書為懷素的《自敘帖》

 

    “天下第一草書”為唐代書法家懷素的《自敘帖》。被稱為中華第一草書，系中華十大傳世名帖之一。紙本，縱28.3厘米，橫775厘米，共126行，698字。書於唐大歷十二年（公元777年）。現(xiàn)藏于臺(tái)灣故宮博物院。

 

    中文名稱 天下第一草書 館藏地點(diǎn) 臺(tái)灣故宮博物院 所屬年代 唐代 真    名 《自敘帖》 作    者懷素 尺    寸 縱28.3厘米，橫775厘米 字    數(shù) 126行，698字 材    質(zhì) 紙 地    位中華十大傳世名帖之一

 

    目錄

 

    1 簡介

    2 原文

    3 譯文

    4 作者簡介

    5 流出經(jīng)過

 

    首六行早損，為宋蘇舜欽補(bǔ)書。帖前有明李東陽篆書引首“藏真自序”四字，后有南唐升元四年(公元940年)邵周、王囗囗重裝題記。鈐有“建業(yè)文房之印”、“佩六相印之裔”、“四代相印”、“許國后裔”、“武鄉(xiāng)之印”、“趙氏藏書”、“秋壑圖書”、“項(xiàng)元汴印”、“安岐之印”、“乾隆”、“宣統(tǒng)鑒賞”等鑒藏印。內(nèi)容為自述寫草書的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，和當(dāng)時(shí)士大夫?qū)λ麜�法的品評(píng)，即當(dāng)時(shí)的著名人物如顏真卿、戴敘倫等對他的草書的贊頌。《自敘帖》是懷素流傳下來篇幅最長的作品，也是他晚年草書的代表作。明文徵明題：“藏真書如散僧入圣，狂怪處無一點(diǎn)不合軌范。”明代安岐謂此帖：“墨氣紙色精彩動(dòng)人，其中縱橫變化發(fā)于毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”

 

    懷素家長沙。幼而事佛。經(jīng)禪之睱頗好筆翰。然恨未能遠(yuǎn)睹前人之奇跡。所見甚淺。遂擔(dān)笈杖錫。西游上國。謁見當(dāng)代名公。錯(cuò)綜其事。遺編絕簡。往往遇之。豁然心胸。略無疑滯。魚牋（即箋）絹素多所塵點(diǎn)。士大夫不以為怪焉。顏刑部書家者流。精極筆法。水鏡之辯。許在末行。又以尚書司勛郎盧象。小宗伯張正言曾為歌詩。幫敘之曰。開士懷素。僧中之英。氣概通疏。性靈豁暢。精心草圣。積有歲時(shí)。江嶺之間。其名大著。幫吏部侍郎韋公陟睹其筆力。勗（勖）以有成。今禮部侍郎張公謂。賞其不羈。引以游處。兼好事者同作歌以贊之。動(dòng)盈卷軸。夫草稿之作。起于漢代。杜度。崔瑗。始以妙聞。迨乎伯英。尤擅其美。羲。獻(xiàn)茲降。虞。陸相承。口訣手授。以至于吳郡張旭長史。雖姿性顛逸。超絕古今。而模（疑為衍字）楷精法詳。特為真正。真卿早歲常接游居。屢蒙激昂。教以筆法。資質(zhì)劣弱。又嬰物務(wù)。不能懇習(xí)。迄以無成。追思一言。何可復(fù)得。忽見師作。縱橫不群。迅疾駭人。若還舊觀。向使師得親承善誘。函挹規(guī)模。則入室之賓。舍子奚適。嗟嘆不足。聊書此以冠諸篇首。其后繼作不絕。溢乎箱篋。其述形以。則有張禮部云。奔蛇走虺勢入座。驟雨旋風(fēng)聲滿堂。盧員外云。初疑輕煙淡古松。又似山開萬仞峰。王永州邕曰。寒猿飲水撼枯藤。壯士拔山伸勁鐵。朱處士遙云。筆下唯激電流。字成只畏盤龍走。敘機(jī)格。則有李御史舟云。昔張旭之作也。時(shí)人謂之張顛。今懷素之為也。余實(shí)謂之狂僧以狂繼顛。誰曰不可。張公又云。稽山賀老粗知名。吳郡張顛曾不易。許御史瑤云。志在新奇無定則。古瘦漓驪半無墨。醉來信手兩三行。醒后卻書書不得。戴御史叔倫云。心手相師勢轉(zhuǎn)奇。詭形怪狀翻合宜。人人欲問此中妙。懷素自言初不知。語疾速。則有竇御史冀云。粉壁長廊數(shù)十間。興來小豁胸中氣。忽然絕叫三五聲。滿壁縱橫千萬字。戴公又云。馳毫驟墨劇奔駟。滿座失聲看不及。目愚劣。則有從父司勛員外郎吳興起錢起詩云。遠(yuǎn)錫無前侶。孤云寄太虛。狂來輕世界。醉里得真如。皆矢旨激節(jié)。理識(shí)玄奧。固非虛蕩之所敢當(dāng)。徒增愧畏耳。時(shí)大歷丁巳冬十月二有八日。

 

    懷素家住長沙，幼年就篤信佛教，念經(jīng)參禪之馀暇，頗好書法。然而遺憾未能親眼目覩古人奇妙的書跡，所見甚淺。于是擔(dān)負(fù)書箱拄著錫杖，西去游覽京師。進(jìn)見當(dāng)代名公，綜合各種見聞之事，散佚的典籍，卓絕的書簡，皆能時(shí)時(shí)見到，以致開闊心胸，略無粘滯。魚子牋和白絹，多有墨跡污點(diǎn)，士大夫不以為奇恠了。顏刑部乃是書家之輩，筆法精練，明察辨識(shí)，在我的墨跡文后題詞稱許。又因尚書司勛郎盧象、小宗伯張正言曾為歌詩，因此記述他們的話道: “菩薩懷素，僧侶中的英杰，氣概爽朗灑脫，性靈寬暢；精心追求草圣，積累了歲月；從長江到五嶺之間，他的名聲大著。過去吏部侍郎韋公陟看到我的書跡筆力勉勵(lì)我有所成就；現(xiàn)今禮部侍郎張公謂說，他賞識(shí)我才行高遠(yuǎn)，不可拘限，導(dǎo)引以游憩；加上愛好書法的同伴作歌以贊之，不覺盈滿卷軸。 這草稿書體的寫作，起于漢代。杜度、崔瑗，開始以美妙聞名；到了伯英，尤其獨(dú)攬它的美好。羲、獻(xiàn)父子以下，虞世南、陸柬之相繼承，口訣親手相傳授。 直到吳郡張旭長史。他雖縱情任性、顛狂放逸，超絕古今，而書跡楷模周詳最為純正。 真卿早年常交往游覽居留、屢蒙振奮激勵(lì)，教以筆法。我因稟性不佳，又羈絆事務(wù)，未能認(rèn)真學(xué)習(xí)，因此終至無成。 回想過去一言，怎可再得！忽見到尊師的書作，縱橫不凡，筆勢迅疾駭人，若恢復(fù)原來的印象觀感。假使師法得以親近接受善誘，快速挹取典范，則入室之賓客，除你之外，何人適合！感嘆不足，聊寫此冠之于篇首。” 這以后繼續(xù)作歌詩贊詞的，不斷的充塞著大小箱篋。 其中述形似的，就有張禮部說：“行筆有如虺蛇奔走勢就座，旋風(fēng)驟雨聲響滿屋堂。”盧員外說：“起初疑似輕煙動(dòng)搖古松，隨后又像山開現(xiàn)出萬仞峰。”王永州邕說：“那筆畫像是寒猿飲水搖動(dòng)的枯籐，像是壯士拔山伸出的勁鐵。”朱處士遙道：“筆下唯看到激電流逝，字寫成只嚇得蟠龍走動(dòng)。”

 

    述天機(jī)風(fēng)格的，就有李御史舟說：“過去張旭作書，當(dāng)時(shí)的人稱他‘張顛’；今日懷素作書，我實(shí)在要稱他‘狂僧’。用狂來繼承顛，有誰說不可！”張公又說：“稽山賀老〈即賀知章〉只是略知名，吳郡張顛曾北面稱臣。”許御史瑤說：“志趣在新奇無一定準(zhǔn)則，古瘦的字體似水勢流盡一半無墨。醉來信手書寫兩三行，醒后再書寫卻不能獲得。”戴御史叔倫說：“手以心為師，筆勢轉(zhuǎn)新奇，詭形恠狀反而合宜。人人欲問此中的奧妙，懷素自己也說全不知。” 說快速的，就有竇御史冀說：“白壁長廊數(shù)十間，興致來了稍稍發(fā)泄胸中氣。然后大叫三五聲，滿壁縱橫千萬字。”戴公又說：“揮毫行墨有若列入的奔馬，滿座的人失聲說眼睛跟不上筆。” 稱愚蠢拙劣的，就有叔父司勛員外郎吳興錢起的詩云：“遠(yuǎn)飛的鶴，沒有前行的伴侶。單獨(dú)漂浮的云片托付給太虛。發(fā)起狂來看輕世界，酒醉里得到真知。”這些都是話語含著激勵(lì)，見識(shí)玄虛奧妙，固然不是漂浮不實(shí)之輩之所敢當(dāng)，只增加我的慚愧畏懼罷了。時(shí)大歷丁巳冬十月廿八日。

 

    懷素（737～799）中國唐代書法家。俗姓錢，字藏真，湖南長沙人（一說零陵（今湖南省永州市零陵區(qū)）人）。生于唐玄宗開元二十五年(737)，立于德宗貞元十五年(799)。因他三家為僧，書史上稱他“零陵僧”或”釋長沙”。

 

    懷素是中國歷史上杰出的書法家，他的草書稱為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉(zhuǎn)如環(huán)，奔放流暢，一氣呵成，和張旭齊名。后世有“張顛素狂”或“顛張醉素”之稱。可以說是古典的浪漫主義藝術(shù)，對后世影響極為深遠(yuǎn)。他也能做詩，與李白、杜甫、蘇渙等詩人都有交往。好飲酒，每當(dāng)飲酒興起，不分墻壁、衣物、器皿，任意揮寫，時(shí)人謂之“醉僧”。他的草書，出于張芝、張旭。唐呂總《讀書評(píng)》中說：“懷素草書，援毫掣電，隨手萬變，宋朱長文《續(xù)書斷》列懷素書為妙品。評(píng)論說：“如壯士拔劍，神彩動(dòng)人。”在長安懷素聲譽(yù)青云直上，歌頌他草書的詩篇有37篇之多。他的草書有《自敘帖》、《苦筍帖》、《食魚帖》、《圣母帖》、《論書帖》、《大草千文》、《小草千文》《四十二章經(jīng)》、《千字文》、《藏真帖》、《七帖》、《北亭草筆》等等。其中《食魚帖》極為瘦削，骨力強(qiáng)健，謹(jǐn)嚴(yán)沉著。而《自敘帖》其書由于與書《食魚帖》時(shí)心情不同，風(fēng)韻蕩漾。真是各盡其妙。米芾《海岳書評(píng)》：“懷素如壯士撥劍，神采動(dòng)人，而回旋進(jìn)退，莫不中節(jié)。”唐代詩人多有贊頌，如李白有《草書歌行》，曼冀有《懷素上人草書歌》。

 

    《自敘帖》 曾經(jīng)南唐內(nèi)府、宋蘇舜欽、邵葉、呂辯、明徐謙齋、吳寬、文徵明、項(xiàng)元汴、清徐玉峰、安岐、清內(nèi)府等收藏。原跡現(xiàn)藏臺(tái)灣故宮博物院。據(jù)曾行公題，舊有米元章、薛道祖及劉巨濟(jì)諸名家題識(shí)，今佚。宋米芾《寶章待訪錄》、黃伯思《東觀馀論》、清安岐《墨緣匯觀》等著錄。上海延光室、北京故宮博物院、文物出版社有影印本。